- В ходе визита глава нашего государства прибыл в город Джидду и проводит переговоры на высшем уровне, планируется провести встречи с руководством ведущих саудовских компаний и международных структур – Организации исламского сотрудничества и Исламского банка развития.

Кроме того, одним из важных мероприятий визита является посещение Президентом Узбекистана священных для всего мусульманского мира городов – Мекки и Медины.

Стоит отметить, что данный визит имеет не только политическое или торгово-экономическое значение для развития сотрудничества с Саудовской Аравией, с которой Узбекистан, связывают многовековые отношения, но и как духовное событие с посещением исламских святынь.

С этой точки зрения для узбекского народа, исповедующего религию Ислам, Королевство Саудовской Аравии является центром притяжения. Каждый правоверный мусульманин стремится совершить паломничество в сердце исламской цивилизации и совершить все обряды малого и большого Хаджа.

Большую историческую роль в сближении народов двух стран, а также открытие возможностей для посещения мусульманами из нашего региона священных городов Мекка и Медина, сыграл Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан (1908-1982 годы).

Исламский религиозный деятель, второй председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана (САДУМ), муфтий пяти республик (1957-1982 годы). Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан родился в 1908 году в городе Ташкенте в семье известного исламского религиозного деятеля Эшона Бабахана. К 12 годам наизусть выучил Коран и продолжил своё образование в медресе «Кукельдаш».
По окончании, мусульманского учебного заведения молодой юноша стал служить имамом-хатибом в ташкентских мечетях, но в 1941 году вместе со своим отцом был арестован по обвинению в религиозном наставничестве.

В октябре того же года дело в отношении Бабахановых было прекращено. Политика воинствующего атеизма сменилась религиозной терпимостью, начался этап возрождение Ислама в Средней Азии, в котором одну из самых значительных ролей сыграла семья Бабахановых.

Следует заметить, что во время Второй мировой войны по инициативе авторитетных мусульманских деятелей Средней Азии и Казахстана во главе с Зияуддинхан ибн Эшон Бабаханом была принята уникальная фетва к воинам мусульманам региона: «…Плечом к плечу со всеми народами сражайтесь, как храбрые львы, против нацистских захватчиков, уничтожайте ненавистных фашистов так, чтобы ни один из них не остался на нашей планете! Защищайте каждую пядь нашей земли и укрепляйте свои ряды железной дисциплиной. Мы призываем всех верующих молиться Аллаху и просить Его помочь нашим солдатам ниспослать быструю победу над врагом…»

Кроме того в результате благотворительных мероприятий в мечетях, проводимые по инициативе Зияуддинхан ибн Эшон Бабахана только 1943-1944 годах было собрано 970 тысяч рублей. Мусульманские авторитеты лично благословляли солдат и офицеров, национальных дивизий, бригад, отправляющихся на фронт.

К 1945 году Духовное управление мусульман на военные нужды на расчётный счёт государства перечислило 2 миллиона рублей. Таким образом Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан внёс свой вклад в дело Победы над фашизмом и гитлеровской Германией. На состоявшемся ещё в октябре 1943 года первом курултае мусульман было создано Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана (САДУМ). На съезде с участием 160 представителей из стран нашего региона ответственным секретарём САДУМ избрали Зияуддинхан ибн Эшон Бабахана.

Через несколько лет упорного труда, на третьем курултае мусульман (июнь 1957 года) шейх был избран новым председателем САДУМ и муфтием пяти республик. В этом же году благодаря его стараниям мечеть и комплекс, где был похоронен имам аль-Бухари, длительное время использовавшийся как склад, были возвращены САДУМ. В 1957 году впервые в советское время был издана священная книга мусульман – Коран, которая оставалось единственным изданием при Советской власти.

Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан внёс свой неоценимый вклад в дело организации Умры и Хаджа к святыням Ислама в Саудовской Аравии, которые ранее были запрещены. Так, в 1944 году Совет по делам религий при Совнаркоме (с 1946 года – Совете Министров) СССР поручил САДУМ подготовить группу мусульман для совершения хаджа.

В возобновлении хаджа и увеличении квот паломников важную роль сыграли авторитет и личная инициатива Зияуддина Бабаханова. В результате в хадж в ноябре 1944 года отправились шесть мусульман, после его совершения они посетили мусульманские страны и вернулись в СССР в феврале 1945 года.

В 1990 году разрешение на выезд в хадж было дано уже 750 советским мусульманам. Впервые это мероприятие освещалось в советской печати.

На посту Председателя САДУМ Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан проработал до октября 1982 года и, выйдя в отставку, 23 декабря того же года скончался. По решению правительства был похоронен в Ташкенте в мавзолее Каффаля Шаши.

Славное дело своего отца продолжил его сын Шамсиддинхан Бабаханов – известный учёный, богослов, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Узбекистан.

Шамсиддин Бабаханов родился в 1937 году в Ташкенте и в 1955 году после окончания средней школы поступил в Ташкентский институт иностранных языков, а в 1961 году – в аспирантуру Института востоковедения Академии наук СССР в Москве, где он и увлёкся арабской филологией.

В это время юноша совмещает учёбу с работой в созданном Отделе международных связей мусульманских организаций СССР.

Через некоторое время его направляют в Каирский университет «Аль-Азхар» для совершенствования знаний арабского языка.

В 1974 году его переводят на работу в Ташкентский исламский институт имени имама аль-Бухари на должность проректора, а далее утверждают ректором. В этот период он активно изучает и переводит научные труды зарубежных и среднеазиатских учёных-богословов, публикует книги, благодаря чему исламский научный мир признал доктора Шамсиддинхана Бабаханова как большого учёного и религиозного деятеля.

В октябре 1982 года в Ташкенте на Курултае мусульман региона его единогласно избирают председателем Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана с присвоением высокого сана муфтия пяти республик.

https://www.kultura.uz/img/news/1510900892_tmb1.jpg

За три десятилетия своей деятельности учёный, муфтий Шамсиддинхан Бабаханов стал известным в исламском мире авторитетным религиозным деятелем.

После ухода из САДУМ он продолжает работать научным сотрудником, но уже в Институте востоковедения имени Абу Райхана Бируни Академии наук Узбекистана, собирая факты из жизни известных и почитаемых теологов – имамов аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа, ад-Дареми, которые в своё время комментировали хадисы Пророка Мухаммада.

С обретением государственной независимости в 1991 году Узбекистан стал устанавливать дипломатические отношения со многими странами мира, включая исламские.

Учитывая большой авторитет Шамсиддинхана в мусульманском мире, его образование и личные качества, в 1994 года его назначают Чрезвычайным и Полномочным Послом Узбекистана в Арабской Республике Египет, а через некоторое время переводят главой дипломатической миссии в Королевство Саудовская Аравия, а также по совместительству в Алжире, Бахрейне, Кувейте и Иордании где он проработал до 2001 года.

Он внёс непосредственный большой личный вклад в дело установления и последовательного развития двухсторонних дружественных отношений с Саудовской Аравией.

Шамсиддинхан Бабаханов пришёл на дипломатическую службу в 58 лет, будучи абсолютно зрелым человеком и известным религиозным деятелем. К моменту его приезда в арабские страны за ним тянулся шлейф популярности как видного религиозного деятеля и учёного не только в родной стране, но и в арабском мире.

Он ушёл из жизни в возрасте 66 лет в апреле 2003 года. Тысячи ташкентцев, представители дипломатического корпуса посольств арабских стран пришли на площадь «Хазрати Имам» в медресе «Баракхон», чтобы проводить в его последний путь.

Шамсиддинхана Бабаханова похоронили в родовом склепе на кладбище «Гойиб-ота» в Ташкенте рядом с прадедом Абдулмажидханом Эшоном.

Безупречная дипломатическая деятельность посла Узбекистана была высоко оценена в Саудовской Аравии. Таким образом, можно без преувеличения утверждать, что Шамсиддинхан Бабаханов заложил основы независимой узбекской дипломатии в арабских странах.

Всю свою сознательную жизнь Бабахановы пропагандировали и распространяли Ислам как религию мира и дружелюбия для всех времён и народов. Они возродили на всей территории бывшего СССР духовно-нравственные основы мусульманского общества, культуры Ислама. Ими подготовлено сотни учеников - продолжателей благородного дела, а число последователей исчисляется миллионами. В духовных заведениях Узбекистана получили образование и воспитание почти все муфтии России, Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана и Туркменистана.

Бабаханов Шамсиддинхан.jpg

Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан.jpg